Testi perversi

Giovanni Boccaccio

Decameron

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Vittore Branca, un importante studioso italiano, individua nel Decameron una "struttura ascensionale." Egli avvicina il testo a opere religiose come la Divina Commedia, e lo vede completamente inserito nella visione morale del Medio Evo. Invece, un altro noto studioso di Boccaccio, Francesco Bruni, sostiene che il Decameron è un esempio di "letteratura mezzana", cioè di una letteratura che, oltre a presentare uno stile medio, funziona da mezzo per la conoscenza dell'amore e e dell'erotismo. Le due interpretazioni hanno dato vita a un dilemma fondamentale: il Decameron è un'opera pedagogica o di intrattenimento? Le tante donne lussuriose rappresentate nel Decameron sono esempi in malo, cioè modelli negativi da evitare, oppure ritratti giocosi di donne che vivono liberamente la loro sessualità? A questo dilemma non è facile dare una risposta.

La nostra interpretazione dovrà partire dall'analisi
della rappresentazione della figura femminile non solo nel Decameron, ma anche nei precedenti letterari a cui Boccaccio si ispira. Inzieremo dai modelli femminili della tradizione misogina.

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Materiali
Petronio Arbiter, Satyricon, "La matrona di Efeso" >> traduzione italiana
Federico Fellini, Satyricon, la matrona di Efeso >> clip
Giovenale, Satira VI
>> Contro le donne


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Esercitazione scritta e orale
Dopo aver letto i brani della tradizione latina e guardato la clip dal film di Fellini, riflettete sulla rappresentazione dei personaggi femminili:
- quali sono gli elementi a cui viene dato più rilievo nella descrizione dei comportamenti femminili?
- come viene raprpesentata Messalina?
- quale giudizio sulle donne emerge da questi documenti?

Scrivete una breve sintesi sulla rappresentazione della figura femminile nei documenti della letteratura misogina che abbiamo analizzato.

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© 2003 Nicoletta Marini-Maio

University of Pennsylvania